前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？今生都不积极地把握，凭什么瞩望未来？今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？敢爱敢恨能取能舍。倾我们最大的力量，以 我们最真实的心灵——把握我们有限的今生！人不就这么一辈子吗？短短的数十寒暑，刚起跑便到达一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的发便再难黑起来，脱了的牙（永久牙）便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天·过一分 ·过 一秒的一辈子。据说得癌症的人，起初的反应是反抗：“不可能是我！”接着是怨恨：“为什是我！”最后则是平静地接受命运：“它毕竟落在了我的身上！”                                  由年轻时的痛恨·拒绝去想“死这件事”，到中年的叹息“生之无奈”，乃至老年的“安度余生”。面对死亡，每个人都有他生命的哲学，可以说不出来，却深深藏在内心

前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？今生都不积极地把握，凭什么瞩望未来？今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？敢爱敢恨能取能舍。倾我们最大的力量，以 我们最真实的心灵——把握我们有限的今生！人不就这么一辈子吗？短短的数十寒暑，刚起跑便到达一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的发便再难黑起来，脱了的牙（永久牙）便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天·过一分 ·过 一秒的一辈子。据说得癌症的人，起初的反应是反抗：“不可能是我！”接着是怨恨：“为什是我！”最后则是平静地接受命运：“它毕竟落在了我的身上！”                                  由年轻时的痛恨·拒绝去想“死这件事”，到中年的叹息“生之无奈”，乃至老年的“安度余生”。面对死亡，每个人都有他生命的哲学，可以说不出来，却深深藏在内心